Памет българска

Памет българска

Предаването "Памет българска" се излъчва всяка събота от 14:00 часа в продължение на 30 минути.

Единствената база, на която със сигурност можем за поставим основите на националното ни самочувствие е историята ни – богата и, за съжаление, трагична! И неизвестна. За правилното разбиране на много от днешните ни проблеми е необходима ясна и точна представа за ония исторически и съвременни, обществени и геополитически фактори, които по един или друг начин са определяли и все още определят съдбата ни. Едва когато разберем и изучим историята си, ние ще разберем настоящето и ще си съставим визия за бъдещето. Това неизбежно ни се налага, ако не искаме да останем пасивен политически субект. Припомнянето на исторически истини , събития и факти, тяхното критично преразглеждане не означава призоваване на призраци от миналото, а търсене на пътища към бъдещето. Авторите искат само да дадат своя скромен принос за осветляване на неизвестните, забравени или старателно скривани факти от нашата история. Защото мнозина, затворили в клише представите си за приятели и врагове, за добро и зло, за ”наши“ и “чужди”, ще трябва да се разделят с някои стереотипи, наложени с времето.

 

Контакт

БНТ, София 1000
ул. "Сан Стефано" 29
тел. 814 2445, 814 2590

Email: pamet_bg@abv.bg

 

Зрителска оценка / Коментари

02.02.2012 / 20:05
Панчо
Радославе , асимилационни процеси е имало , но причините са други , а не богослужение на чужд език. В случая говорим , конкретната причина която според Димитров щяла дадоведе до асимилация- а именно въвеждане на богослужение на гръцки. Аз твърдя обратното - от богослежение на чужд език никак не следва никаква асимилация и по -долу посочвам примери: славяните преди покръстването/които според Димитров били християни/, романоезичното население/1600 от Константин/, албанците, българите през османска власт преди национлистичните движения/400години/, цяла Западна Европа няма богослужение на собствен език през Средновековието. Условия за това грамотността на чужд да асимилира се създават с масовото книгопечатане, преса и задължително образование през 19век. През Средновековието условия, инструменти и политика за такава асимилация липсват- почти 100процента неграмотност, над 90процента селско население което живее по родове.Тъй че тезата на Димитров си е жива фантазия следствие от митологията създадена повреме на българо-гръцката разпра през 19 век.
01.02.2012 / 08:22
Стефан Йорданов Чурешки
Питам се, може би напразно като знам параметрите на българското познание и обществено устройство, ст.н.с. Божидар Димитров, който твърди, че като човек на бившата ДС е защитавал българската държавност - не знам какви облаги е взимал за това -не разбра ли, че през трактовката на религията у нас, правена от по-грамотни и по-професионално добре подготвени лица се гони идеята за нация на българите, която той защитава и точно от тези среди, където е бил - Ватикана идват идеите , че Левски не може да бъде символ на нацията и че БПЦ е сътрудник на комунизма - нека проучи нещата като писане и говорене, да чете проф.Спас Райкин за изявленията на радио Ватикана и да се опита да разбере, че контестацията на комунизма беше възможна, защото много кадърни и интелигентни хора не искаха да сътрудничат на това, за разлика от положението преди 1944г., когато най-добрите българи са бил радетели за националната кауза.Историческата истина - националистите разрушиха комунизма отвътре, а сега попадат в списъкана гоненията, правен и от хора, които се занимават с религия и имат публичност у нас. Но какво да се прави - през модерността българинът е учен на непризнателност и неблагодарност към хората, които нещо са направили за него - факт! Поздрави
30.01.2012 / 12:35
Радослав
Панчо, че Димитров е митотворец няма спор. Но има и верни неща, които му се случва да казва. И през Средновековието е имало асимилации. Не онези, които се наблюдават във времето на националните държави, но ги има. Точно така, например, протичат някои етнически процеси, в резултат на които възникват и някои народности. Колкото до румънците, бих искал да Ви попитам - а няма ли асимилации на романоезични доста преди ХIХ век? Самите те как са възникнали? Не е ли пак чрез асимилация в по-предишен период?
28.01.2012 / 18:50
иван пачев
Г-н Димитров, след като започнахте темата с българската азбука и писменост, мисля ,че би трябвало, по удачно е да се запознаят зрителите с въпросите за писменността от по-рано. Знаете, че преди да се утвърди тази азбука от цар Борис - в така наречения четвърти етап от езиковата и писмена реформа на българите. Ако е възможно направете една ретроспекция и за първите три етапа както и да направиге акцента на същността на този четвърти етап и неразривно свързания с него златен век. Искам да искажа и моята благодарност от хубавото предаване което водите и вярвам и неин автор.
27.01.2012 / 12:33
Панчо
Г-н Димитров пак предъвкахте стар мит миналата седмица: ако не било въведено богослужение и писменост на български , то ромеите биха били асимлирали българите за десетилетия. Все пак сте спец по средновековна история и много добре знаете, че през средновековието няма национални държави , книгопечатане , преса, задължително образование и други институции, които да хомогенизират обществото и да упражняват асимилационна политика и власт. Това става през 19век век и се прави от националните държави, т.е представяте средновековието все едно е 19век и приписвате на хората от средните векове националистични стремления и политики, каквито те не знаят и нямат. Погледнете най- многобройния етнос на балканите-румънците, техният език се е запазил 16 века , а не десетилетия , въпреки че са нямали литургия и книги на собствения си език, а са писали и служили на гръцки, старобългарски и църковнославянски. 200 000 от тях са асимилирани в Гърция , но едва през 19-20век от националната държава. Албанците също са се запазили без литература на собствен език. Ние Българите през турска власт, сме били в Константинополската патриаршия , където езикът е гръцки и сме се запазили 500години въпреки това. Като вкарвате процеси от 19 -20век в средновековието всъщност убивате самата история , защото къде отива промяната, която е основата на историята.
«  1  2  3  4  5  6  7  8  9  10  11  »
Изпрати коментар











Общ рейтинг: 2.46
Давайки оценка или публикувайки коментар,
Вие се съгласявате с Условията за ползване