Пътуване в миналото: Археологическите проучвания на о. Свети Иван

Островът Св. Иван пази основите на един от най-ранните и големи християнски манастири у нас и сега с готовност разкрива интригуващата му история. Земята ревниво е съхранила за нас и мощите на Св. Йоан Кръстител, които археолозите намериха там, където са били положени преди 17 века от основателите на манастира.

7 години след като бяха открити мощите на Св. Йоан тук, учените вече има малко повече информация за това, кой ги е донесъл тук

На метър и половина от реликвария с мощите археолозите откриват надпис върху капака на кутийка от туфа - "Господи помагай на твоя раб Тома…". И учените вярват, че Тома трябва да е приносителят на мощите от Севастия, днешен Израел

Проф. Казимир Попконстантинов - ръководител на археологическите разкопки: Те са били в съприкосновение с мощите. Затова те остават тук, под пода, недалеч защото първоначално реликвария е бил тук и при преустроството на църквата монасите взимат реликвария и го преместват в обновената част на църквата.

Мария Чернева: Това вероятно е контейнерчето, с което са пренесени мощите

Проф. Казимир Попконстантинов: Контейнерчето, с което този Тома е пренесъл мощите от най-вероятно от Севастия. И именно този Тома, той е изключителна личност.

Мария Чернева: Енигмата! Явно изключителна, щом като са му поверили.

Проф. Казимир Попконстантинов : Те са му поверили, защото той е имало чувство за историчност.

И сега археологът смята, че е открил гроба на загадъчния Тома. Гроб до основите на първата базилика може да е само на основателят на храма или основателите. Защото останките на гробницата са на двама мъже.

Проф. Казимир Попконстантинов: Единият между 40-45, а другият е малко над 50. И с много добре запазени части. Не са изгнили. Като единият е страдал от болест по костите, може би рак на костите и направихме изследвания в Оксфорд и се оказа, че единият е бил погребан в края на 4 и нач на 5 век. Предполагаме, че той е и основателя на манастира.

Освен че е погребан най-близко до основите, археолозите попадат на още едно доказателство, че вероятно става дума да гроба на Тома. С изненада откриват върху него останки на овца. Но бързо решават и този ребус. За монасите основателят на манастира е бил свят човек. Затова след едно от унищожителните земетресения, те решили за принесат жертвено агне на неговия гроб, за да измолят край на това бедствие.

Проф. Казимир Попконстантинов: Той е видна личност, не коя да е случайна личност.

Мария Чернева: С нещо се е изтъкнал, блеснал е с нещо.

Проф. Казимир Попконстантинов: Да, може би със своята солидна подготовка, със своя живот като монах.

Личността на Тома за сега загадка. Не е висш духовник - не открили името му в списъците на вселенската патриаршия. За съжаление и ДНК анализът също се проваля. Костите са много разрушени и учените не могат да установят дали има връзка между двамата мъже в гроба.

На острова със сигурност се е имало древногръцки храм, най-малкото защото откриват стена, която отделяла сакралната част. Ранно християнската базилика също се оказва построена върху основите на монументална сграда от трети четвърти век пр.хр. Което обяснява защо островът е избран за строежа на този толкова важен манастир.

Проф. Казимир Попконстантинов: Защото през този ранен период на разпространение на християнството, на изграждането на църкви и манастири, е необходима, е било необходима силна личност, т.е. култ към светец, който да бъде контрапункт на езическо божество. Мястото на манастира е било избрано от Константинопол. Значи това е Константинополският патриарх и византийският двор, който отделя средства за изграждането на този храм и на този манастир. Имаме много добър пример - базиликата е построена върху основите на именно на рани сгради. Не е изключено, казвам не е изключено една от основите да е именно от светилище на Бог Аполон. Имаме една топографска приемственост между едната религия и другата. Защо? Защото както е в Първото българско царство след приема на християнството, една значителна част от църквите там, където е имало прабългарски капища или езически храмове, се строят върху тях. Ти, вместо да отидеш да се молиш... след като излезеш от църквата и да отидеш да се помолиш на това, което си се молил дълги години, по-добре е тук.