В какъв свят ще живеем след удара срещу „Шарли Ебдо”?

В "Денят започва с култура" говорихме по темата, която в последните дни вълнува всички ни - атентата срещу сатиричното френско списание „Шарли Ебдо”. Промени ли се светът и как след това посегателство срещу свободата и срещу изкуството?  В "Денят започва с култура" коментираха журналистът Севда Шишманова, арабистът ислямовед доц. д-р Симеон Евстатиев, журналистът Мохамед Халаф и писателят и главен редактор на вестник "Стършел" Михаил Вешим.

Доц. д-р Симеон Евстатиев каза, че избягва термина "радикален ислям", защото няма критерий, по който да бъде измерен. Той обясни, че радикално движение в сунитския ислям, за какъвто става дума в случая, съществува неизбежно и се опира на една треактория от текстове и ранноислямски нормативни постановки, които се съдържан не само в Корана, но и в примера на Пророка. "В момента това, което вършат този тип единични бойци или малки групи, е всъщност, от тяхна гледна точка, участие във война", каза арабистът. Терористичните организации смятат, че ислямът е атакуван от Запада и мюсюлманите трябва да водят отбранителен джихад, който е задължение на всеки един индивид, обясни той. Евстатиев уточни, че става дума за една много малка част от мюсюлманите и повечето от тях споделят универсалните ценности за мирно съжителство и за ненасилие.

Мохамед Халаф е посветил доста време в търсене на реакции на различни издания и му е направило впечатление, че повечето журналисти първоначално са осъдили този акт, но са започнали да търсят оправдание и да прехвърлят вината върху Запада. Той смята, че проблемът е, че никога не търсим проблема в себе си. "Ислямът е изправен пред една голяма опасност, опасност да предизвиква толкова много агресия срещу него в света затова, че той отказва да приеме модернизацията", каза той.

След излизането на кадрите, на които се вижда как изглежда вътре редакцията на „Шарли Ебдо” след показното клане, Севда Шишманова си е спомнила за два момента, в които тя и операторът Иван Обрейков са се оказали в изключително стресова ситуация - след атентатите от 11 септември, когато са били в Пешавар, мястото където е създадена "Ал Кайда", и Кабул по време на издаването на датските карикатури. Тя разказа, че тогава те са попаднали в една лавина от хора, които са се стичали към и от джамиите с викове "Джихад!" със сопи, с палежи. Когато е гледала кадрите от редакцията на френското издание, тя си е казала, че според нея какъвто и да е протест е по-добре да е видим и ясен, защото ако имаш мнение, трябва да можеш да го изразиш, а не да го стаиш. За нея е неприемливо всичко това, което ни се случва в Европа. Часове след атентатите от 11 септември Шишманова се е оказала в Лондон и си спомня абсолютния шок на английското общество, който е бил мултиплициран от факта, че извършителите на атентата са родени и израснали в максималния модел на мултикултурно етническо общество, каквото е британското. За нея задължение към свободата на словото е разговорът за това колко и какво мултиетническо и мултирелигиозно може да понесе Европа от тук нататък, защото страхът съществува.

Михаил Вешим припомни афоризма на сатирика Станислав Йежи Лец: "Всеки век има своето Средновековие". "С падането на Берлинската стена ние си мислехме, че идеологическото средновековие е минало и свършило, а се оказа, че средновековието дойде в началото на века", каза журналистът. Според него в основата на всичко е фанатизмът.

Тази вечер (9 чнуари) от 22:00 часа, веднага след публицистичното предаване „Панорама”, БНТ1 ексклузивно ще излъчи филм, посветен на „Шарли Ебдо”. Документалната лента, озаглавена „Тежко е да си любимец на глупаци”, разказва за процеса срещу френското списание, което през 2006-та година публикува 12 карикатури, осмиващи Мохамед. Единствено зрителите на БНТ1 ще видят аргументите на хората, които платиха с живота си правото да мислят свободно. Във филма са показани реакциите на французите, на журналистите и политиците, както и на мюсюлманите и техните институции във Франция. 100-минутната документална лента е създадена през 2008 година от режисьора Даниел Льоконт.