За свидетелствата на Христовото възкресение

Предаване: Вяра и общество с Горан Благоев, 30.04.2016

В предаването

Части от предаването

Всички броеве

Гости във "Вяра и общество" бяха архиепископ Христо Писаров, гл. ас. д-р Смилен Марков, преподавател по християнска философия, и д-р Тодор Велчев, астрофизик. С тях разговаряхме за свидетелствата на Христовото възкресение, за възкръсващите божества и възкръсналия Спасител, за съвременния скептицизъм, че това наистина се е случило.

vlcsnap-2016-04-30-14h02m51s239 Гл. ас. д-р Смилен Марков обясни, че светлината на възкресението е светлината на новото творение. Тя е съпоставима с онова "Да бъде светлина!", което бележи началото на творението. Другото събитие, съпоставило със Сътворението на света, е възкресението, което днес празнуваме. Не става дума просто за материална светлина, не става дума и за духовно или душевно просветление, а за просвещаващо пробразяване на творението и това е уникална християнска идея.

vlcsnap-2016-04-30-14h02m45s981 Архиепископ Христо Писаров разказа, че ако погледнем предисторията на създаването на християнството, има теория, която обяснява идеята за светлината чрез психологията. В Древността евреите са възприемали въздействието на Бога предимно със слуха си и Бог е бил възприеман като жив Бог, който се е осъществявал в словото и в музиката. В гръцкия свят нещата вървят в обратна посока, там всичко се конструира - в храм, статуя. Античният грък борави със зрението. Понеже Христос се ражда в една смесена среда, се получава много итнтересен синтез. Дава се възможност на човечеството да контактува с Бога и слухово и зрително. От там се ражда и идеята за светлината и тя става фундаментален носител на познание, на просветление и на просвещение.

vlcsnap-2016-04-30-14h03m07s902 Д-р Тодор Велчев смята, че съвременния човек има склонност да мисли в научни термини, защото те са му много добре познати и често с тях се опитва да си обясни Светото писание. Според астрофизика трябва да се вникне в начина на мислене на древните. За тях светлината е била тази изначална свелина, която идва от Бога. Това е една светлина, която не само просветлява, а има и силата да побеждава мрака.